X-Men: Apocalypse (2016): de film versus de strips

In het derde deel van de 'prequel'-saga confronteert Apocalypse de jonge X-Men met een goddelijke en eeuwenoude dreiging. Het maakt gebruik van een van de krachtigste vijanden van mutanten. Bron-voor-bron-decodering.

Zoals in elk artikel in deze serie wordt alleen geverifieerde informatie (makers, distributie, data, stripnummers) vermeld; de vergelijkende analyse is van ons, zonder dialoog of beschermde beelden te reproduceren.

X-Factor #5-6 (1986): de geboorte van de Apocalyps

Apocalypse verschijnt in X-Factor #5-6 (1986), gemaakt door Louise Simonson en Jackson Guice. En Sabah Nur wordt gepresenteerd als de eerste mutant in de geschiedenis, geboren in het oude Egypte, begiftigd met vrijwel onbeperkte macht en een onsterfelijkheid die millennia beslaat. Zijn filosofie is wreed: alleen de sterksten verdienen het om te overleven, en hij werkt aan het testen van de mensheid en mutanten om alleen de sterksten te laten bloeien. Apocalypse, een quasi-goddelijke figuur, verzamelt en "verbetert" mutanten om zijn Vier Ruiters - Dood, Oorlog, Hongersnood en Pestilentie - te maken, verwijzend naar de bijbelse ruiters van de Apocalyps. Hij is een van de meest geduchte vijanden van de X-Men.

De film geeft getrouw de essentie van het personage weer: de eerste mutant, onsterfelijk, van oud-Egyptische afkomst, zijn filosofie van survival of the fittest, en zijn vier ruiters. Oscar Isaac speelt een imposante Apocalyps, gedreven door een verlangen om de wereld te ‘zuiveren’. De belangrijkste vrijheid betreft de mythologie en de context: de film verankert het verhaal in de jaren tachtig, zonder verbinding met het X-Factor-team uit de strips waarin het personage werd geboren, en vereenvoudigt de complexe kosmogonie ervan. Apocalypse staat tegenover de jonge X-Men van de nieuwe chronologie, in een verhaal dat de voorkeur geeft aan spektakel boven de mythologische diepgang van de bron.

De Vier Ruiters, dienaren van de gemuteerde god

Een van de meest iconische elementen van Apocalypse is zijn hof van Four Horsemen, mutanten die hij verzamelt en wier krachten hij versterkt om van hen zijn luitenants te maken. In de film zijn deze ruiters Storm, Psylocke, Angel en Magneto, een compositie die uniek is voor de bewerking. In de strips is de selectie van Ruiters in de loop van de decennia gevarieerd, waarbij Apocalypse verschillende mutanten rekruteerde, afhankelijk van het tijdperk. De bekendste blijft de Engel, getransformeerd in Aartsengel, de Ruiter van de Dood, met scherpe metalen vleugels en een blauwe huid – een tragische metamorfose van een historisch lid van de X-Men, getrouw weergegeven in de film.

Magneto's strijd tegen de Ruiters is een van de dramatische bronnen van de film. Gekenmerkt door een nieuwe persoonlijke tragedie, geeft de meester van het magnetisme toe aan het nihilisme van de Apocalyps, voordat hij van gedachten verandert. Dit traject, specifiek voor de film, is gebaseerd op de gekwelde aard van het personage, altijd verleid door wanhoop. De compositie van de Ruiters illustreert de aanpak van de film: putten uit authentieke personages – Tornado, Psylocke, Angel, Magneto – terwijl ze hun rollen vrijelijk herschikken in dienst van het verhaal. Deze vrijheid respecteert, als ze zich afwendt van de strips, het centrale idee: de Apocalyps als een corrumpeerder die van krachtige mutanten zijn instrumenten maakt.

Een gemuteerde god tegenover jonge helden

De film plaatst de confrontatie in de continuïteit van de prequel-saga, waarbij Apocalypse het opneemt tegen jonge versies van bekende helden. We ontdekken het begin van Jean Grey, Cyclops, Tornado en Diablo, nog tieners, die hun krachten leren beheersen. Deze aanpak, die de vorming van de ‘nieuwe generatie’ van de X-Men laat zien, verankert het verhaal in de logica van castingvernieuwing geïnitieerd door First Class. Het biedt de film een ​​inwijdingsdimensie, waarbij deze jonge mutanten hun kracht ontdekken in het licht van een existentiële dreiging. Vooral het karakter van Jean Grey verwijst naar de kracht van de Phoenix en maakt de weg vrij voor toekomstige ontwikkelingen.

Deze confrontatie tussen een oude god en jonge helden illustreert een van de thema's van de X-Men: overdracht en vernieuwing. Apocalypse, een figuur uit het verste verleden, wordt geconfronteerd met de toekomst belichaamd door deze adolescenten. De film speelt in op dit contrast en stelt de nihilistische visie van de eerste mutant tegenover de hoop van de jeugd. Voor de lezer is het een variatie op de mythologie van de X-Men, waar generaties elkaar opvolgen en waar Xaviers school voortdurend nieuwe helden opleidt. Door dit begin te laten zien, geeft de film de geest weer van een sage gebaseerd op jeugd en leren, ook al vereenvoudigt het de complexe mythologie van de Apocalyps.

De personages, van papier tot scherm

• Apocalyps (In Sabah Nur)– Eerste onsterfelijke mutant, trouw aan X-Factor #5-6, maar met een vereenvoudigde mythologie.
• De vier ruiters— Tornado, Psylocke, Angel en Magneto, compositie specifiek voor de film.
• Jean Grijs– Jonge mutant wiens kracht de Phoenix aankondigt.
• Magneto- Verzamelde zich en maakte zich vervolgens los van de Ruiters, trouw aan zijn gekwelde aard.
• Engel / Aartsengel- Getransformeerd in een Death Rider met metalen vleugels, trouw aan de strips.

Een goddelijke dreiging op de schaal van de saga

Apocalyps vertegenwoordigt voor de cinematografische saga een schaalverandering. Na menselijke (Stryker) of institutionele (de Sentinels) bedreigingen introduceert de film een ​​quasi-goddelijke antagonist, die in staat is steden met de grond gelijk te maken en materie te manipuleren. Deze machtsstijging, trouw aan de status van Apocalypse in de strips – een van de meest geduchte vijanden van de mutanten – biedt de film een ​​grandioos spektakel. De eerste mutant belichaamt een oerkracht, een god die de mensheid beoordeelt en de wereld volgens zijn wet wil herbouwen. Deze spectaculaire ambitie plaatst de film in het register van een grootschalige blockbuster.

Deze aanpak zorgde echter voor verdeeldheid. Door de voorkeur te geven aan spektakel doet de film afstand van een deel van de mythologische rijkdom van het personage, wiens complexiteit, in de strips, zowel te danken is aan zijn filosofie als aan zijn macht. Apocalypse is een denker van het sociaal-darwinisme, een langetermijnmanipulator, wiens plannen zich over eeuwen uitstrekken. De film geeft een meer frontale versie, gericht op het tonen van geweld. Voor de lezer is het een uitnodiging om de echte Apocalyps in de strips te ontdekken, vooral in de verhalen waarin hij de X-Men op de proef stelt en hun lot vormgeeft. De strip onthult een vijand wiens diepgang verder gaat dan louter destructieve kracht.

Apocalyps in de continuïteit van de prequel-saga

X-Men: Apocalypse sluit het drieluik van oorsprong af, begonnen met First Class en vervolgd met Days of Future Past. Door de eerste generatie X-Men te introduceren die het publiek kent – ​​Cyclops, Jean Grey, Storm, Nightcrawler – maakt de film een ​​overgang naar een toekomst die de kijkers al bekend zijn. Deze lusvormige structuur, waarbij de prequel geleidelijk aansluit bij de oorspronkelijke chronologie, illustreert de ambitie van de saga om meerdere decennia te bestrijken. Apocalyps, een goddelijke en oorspronkelijke dreiging, dient als katalysator voor deze vorming van het nieuwe team en biedt de jonge mutanten hun vuurdoop tegen een tegenstander die hun potentieel waardig is.

Deze centrale plaats in de saga verklaart bepaalde keuzes in de film, die meer gericht zijn op de vaststelling van personages dan op de mythologische diepgang van de Apocalyps. De eerste mutant vervult een verhalende functie – het samenbrengen en testen van de jonge X-Men – maar belichaamt ook een bedreiging in zichzelf. Voor de lezer herinnert deze behandeling ons eraan dat de grote vijanden van strips, zoals Apocalypse, profiteren van een jarenlange ontwikkeling die onmogelijk in een film kan worden samengevat. De strip onthult een personage wiens filosofische rijkdom en levensduur de rol van katalysator die hem door de aanpassing wordt gegeven, ruimschoots overtreffen. Dit is waar de eerste mutant al zijn dimensies laat zien.

Waar te beginnen met lezen

Om de film uit te breiden, bevat X-Factor #5-6 (1986) de eerste verschijning van Apocalypse. De ‘Rise of Apocalypse’-verhalen gaan dieper in op zijn Egyptische afkomst, en de ‘Age of Apocalypse’-saga (1995) verbeeldt een wereld die hij domineert. De transformatie van Angel in Aartsengel, in de X-Factor-verhalen, werpt licht op de Ruiter van de Dood. Deze reis behandelt de bronnen van een film die trouw is aan de geest van de eerste mutant.

Chronologie van strips om te weten

• 1986— X-Factor #5-6: Apocalypse's eerste optreden.
• Jaren 80— De transformatie van Engel in Aartsengel, Ruiter van de Dood.
• 1995– “Age of Apocalypse”: een wereld die wordt gedomineerd door de eerste mutant.

Collectiekant: naar welke cijfers moet worden gestreefd na de film

X-Men: Apocalypse verwijst naar sleutels tot de jaren tachtig.X-factor #6(1986, Apocalypse's eerste volledige verschijning) is een gewilde uitgave, belangrijk voor de galerij van vijanden van de mutanten.X-factor #5(1986, cameo) is een ander doelwit. De nummers van “Age of Apocalypse” (1995) zullen fans van het personage interesseren. Deze doelstellingen bestrijken uiteenlopende budgetten binnen moderne strips. Zoals altijd bepalen conditie en gradatie de waarde; vertrouwen op echte recente verkopen wordt sterk aanbevolen.

Zijn plaats in de saga en voor de verzamelaar

X-Men: Apocalypse bracht een van de krachtigste vijanden van de mutanten op het scherm, waardoor de omvang van de bedreigingen in de saga veranderde. Voor de verzamelaar vestigde het de aandacht op X-Factor #5-6, sleutels uit de jaren 80. Het illustreert het effect van aanpassingen op de markt. Naast speculatie nodigt de film ons uit om de eerste mutant in de strips te ontdekken, een goddelijke figuur wiens filosofie van survival of the fittest talloze verhalen heeft gevoed. Door het aan te passen, herinnert de film aan de rijkdom van de mutantenmythologie, ook al biedt hij een vereenvoudigde en spectaculaire versie.

Het oordeel: een spectaculaire maar vereenvoudigde mutantgod

• Loyaliteit:Apocalypse, zijn Four Horsemen, de filosofie van survival of the fittest en Angel als Aartsengel komen uit de strips.
• Vrijheden:de compositie van de Horsemen, de verankering in de jaren tachtig, de confrontatie met jonge X-Men, de vereenvoudigde mythologie.
• Verzamelbare nummers:X-Factor #6 (Apocalyps), X-Factor #5 (cameo), “Age of Apocalypse” (1995).

X-Men: Apocalypse brengt de eerste mutante, onsterfelijke god van de Vier Ruiters op het scherm, waardoor de omvang van de bedreigingen in de saga verandert. Trouw aan de geest van het personage, maar door zijn mythologie te vereenvoudigen en zijn Riders te herschikken, geeft de film de voorkeur aan spektakel. Voor zowel de lezer als de verzamelaar is het een uitnodiging om X-Factor #5-6 en het universum van Apocalypse te ontdekken.

Veelgestelde vragen